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来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-19 10:07:16

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三晋大地,千年以来风采独具,无数故事在这片土地“上演”。随着春节脚步的临近,而在《国家宝藏》(第二季)再次集

三晋大地,千年以来风采独具,无数故事在这片土地“上演”

随着春节脚步的临近,而在《国家宝藏》(第二季)再次集结的九家博物馆,也走到了最后一家博物馆

从二里头是鸿蒙初开的曙光,到陶寺是混沌未凿的元气

探源最早之中国的文明形态

▲2017-17《凤》(文物)邮票(6-2)西周.晋候鸟尊奔腾的壶口瀑布,孕育了我们民族不曾改变的肤色;运城的关云长,铸造出我们这个民族忠义的信仰;平遥的晋商,镌刻出我们诚信为本的底色

我们随着《国家宝藏》(第二季)的脚步,走进第九家博物馆——山西博物馆(看如何不给“春晚”留活口的)侯马金代董氏墓戏俑▲2008年版《中国戏曲》印花税票套票版张山西作为中国重要的戏曲大省是有原因的,第一,戏台多

古戏台全国遗存有将近一万座,其中三分之一在山西

其中要特别说明的是以中国现存最古老的戏台位于山西省高平市寺庄镇王报村二郎庙内为代表的金元古戏台,全部都在山西

▲2014-29《元曲》套票版张第二,名家多

我们常说的“元曲四大家”,其中除了纪君祥不是山西人,剩下三位都是山西人

第三、曲目众多

在建国初期,做戏曲普查,山西地区的地方戏高达56种(是不是感觉除了山西梆子都没感觉啊),其实在2005年中国文化部组织的关于非物质文化遗产的普查的时候,山西地区还在传承的地方戏只有23种

换言之,另外30+种地方戏已经失传,而传承下来的那些地方戏的传承人平均年龄高达65岁以上

小编真心希望,能够通过《国家宝藏》这块舞台,能够让更多人关注我们祖先曾经聆听过的声音

木板漆画这件国宝是漆屏的一部分,换言之也就是我们现在给孩子识字贴在墙上的图片一样,只不过那时候都是故事

关于这件”北魏司马金农墓漆画屏风“的故事,小编想从我们一位熟悉的人物讲起,BGM起在2003年大英博物馆举办的“顾恺之《女史箴图》入藏大英博物馆一百周年研讨会”上(特别心疼,当年大英博物馆仅花费三英镑就购藏《女史箴图》)

中国故宫的专家,提出一个新的观点:《女史箴图》不是顾恺之的画作,而是北魏一位宫廷画家的作品

首先我们看到顾恺之名下的《洛神赋》图,其人物形象要远远大于山川的形象

▲2005-25《洛神赋图》邮票而《女史箴图》中人物和山川形象基本相等,就能证明《女史箴图》产生要远远晚于《洛神赋图》的那个年代

中国绘画其实是山越来越大,人越来越小的一个过程,这是符合人类认知过程的

虽说《洛神赋图》流传至今的都是摹本,但是在众多摹本中,其中人物与山川的比例都是相同,就能证明原作也是人比山大

但是这幅《女史箴图》能晚到什么时代呢?就是我们的主角”北魏司马金农墓漆画屏风“登场这两个都是表现“汉班婕妤拒绝与皇帝同撵”的故事,其画风、构图基本趋同,就能证明两者的时间相距不是很远

就能推论出,《女史箴图》不是东晋画家顾恺之作品,而是南北朝作品,托名于顾恺之名下流传

并且这个漆画上也留存了北魏的书法,可以去“龙门二十品”相媲美

就能证明这件国宝多么厉害,绘画可以与《女史箴图》争辉,字能与“帖学之源”比美

侯马盟书侯马盟书是1965年-1966年于中国山西省侯马市秦村出土的玉片文物,数量共有5000余片

在这些玉片上用朱砂书写的汉字,是中国目前发现最古老的用毛笔书写的汉字

这些先秦墨迹记载了春秋战国时代各诸侯国或卿大夫之间,于订盟誓约中所记载的言词,因此称作“盟书”或“载书”

当年订立盟约的时候,是一式两份,盟约订立之后,一份存在地上的,给人间留档;一份埋入地下,敬告神灵,我们今天发现的就是当年埋入地下的“存档”

▲2009-29《马连良舞台艺术》邮票(2-2)赵氏孤儿上面小编说了,山西诞生了除纪君祥以外的三位“元曲四大家”,但是这位纪君祥的代表作就是《赵氏孤儿》,《赵氏孤儿》是谁家孩子呢?就是当年侯马盟书的盟主赵家孩子

因为春节假期原因,《国家宝藏》(第二季)第九期改为周六播出,小伙伴们不要错过了图片来源:《国家宝藏》8090集邮整理欢迎转载,请注明出处




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